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發表於 2007-3-4 00:02:09
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原帖由 primay 於 2007-3-3 22:44 發表
1. 請問符號與記號的差異在哪裡？
最後再來看哲學辭典的解釋吧！
這裡我們就用Schüler Duden的Sachlexikon der Philosophie即可。
(按：這本也是我的最愛之一，因為它的解說也比較簡單，適合我這種德語程度還不夠好的人迅速查閱)
這本辭典對Zeichen的解釋是：
Zeichen: allgemein jede sinnlich wahrnehmbare Gegebenheit (Gegenstand, Erscheinung, Vorgang, Handlung), die mit einem bestimmten, vereinbarten Bedeutungs- bzw. Informationsgehalt (z.B. die Verkehrszeichen, astronomische Symbole) auftritt oder eine andere Gegebenheit (z.B. physikalische Größe, mathematische Variable) repräsentiert bzw. diese bezeichnet oder darstellt (repräsentative oder substitutive Zeichen), wie etwa Formelzeichen, mathematische Zeichen oder Schaltzeichen; davon zu unterscheiden sind die (häufig auch Zeichen genannten) Anzeichen als von (bezeichneten) Gegebenheiten kausal verursacht (z.B. Rauch als Anzeichen für Feuer). Als Zeichenträger bezeichnet man jeden physikalischen Zustand oder Vorgang, mit dem Zeichen verknüpft sind oder dargestellt werden. Demnach ist ein Zeichen niemals die Realität der bedeutenden Gegebenheit selbst (Zeichenträger, z.b. ein Verkehrsschild), sondern Zuordnung zu einem bestimmten Objekt, Sachverhalt oder Empfinden (z.B. runde rote Scheibe mit weißem Querbalken = Verbot der Einfahrt). Bezogen auf die Art der Zuordnung werden individuelle (z.B. auf persönlicher Verabredung beruhende), gesellschaftlich vermittelte oder durchgesetzte (z.B. Gefahrenzeichen) und allgemein gewordene Zeichen (z.B. die Piktogramme, die man u.a. auf allen internationalen Flughäfen antrifft) unterschieden. Bezogen auf ihren Realitätsbezug werden Zeichen unterteilt in Symptome (kausal mit der Wirklichkeit verbunden) und Repräsentationen (durch Bestimmung mit der Wirklichkeit verbunden, z.B. Amtskette) . Vom Zeichen zu unterscheiden ist das Zeichenvorkommnis. So handelt es sich bei dem gedruckten, dem mit der hand geschriebenen und dem von verschiedenen Personen zu verschiedenen Zeitpunkten gesprochenen Wort "Baum" um verschiedene Vorkommnisse desselben Zeichens. Das Verhältnis zwischen dem Zeichen und Bezeichneten wird von der Sigmatik untersucht; dabei wird nicht die spezielle, sondern die allgemeine Beziehung zwischen einem Zeichen und seinem Objekt bestimmt. Bei den verschiedenen Zeichen-Objekt-Bezügen unterscheidet man Ikon (Abbild), Index (Anzeiger) und Symbol (Sinnbild). Das Ikon (z.B. eine Photographie) bildet sein Objekt ab und hat mit diesem meist mehrere Merkmale, wenigstens aber eines gemeinsam. Der Index ist eine Orientierungshilfe (z.B. ein Wegweiser oder eine Windfahne, die sich nach dme Wind bewegt), die in einem physischen Zusammenhang mit dem bezeichneten Gegenstand steht. Das Symbol beruht auf Vereinbarung zu seinem Objekt. Bestes Beispiel ist das sprachliche zeichen. Die auf Aristoteles zurückgehende traditionelle Zeichentheorie betrachtet die Wörter als Zeichen für Begriffe und Vorstellungen im Bewußtsein und diese wiederum als Abbildungen der Dinge der Wirklichkeit. Die strukturalistische Zeichentheorie de Saussures faßt das sprachliche Zeichen auf als eine willkürliche, aber im Sprachsystem (langue) festgelegte assoziative Beziehung zwischen einem Lautbild, dem Bezeichnenden (signifiant) und einer Vorstellung, dem Bezeichneten (signifié). Die Verwendung des Zeichens im Sprchen (parole) zur Bezeichnung von Dingen und Sachverhalten ist nicht mehr Gegenstand strukturalistischer Analyse. Die semiotische Zeichentheorie von Morris unterscheidet drei Dimensionen des Zeichens: die semantische Dimension (Beziehung eines Zeichens zu dem, wofür es steht), die syntaktische Dimension (Beziehung eines Zeichens zu anderen Zeichen) und die pragmatische Dimension (Beziehung zwischen einem Zeichen und seinen Benutzern).
 輸入得太累了，Symbol那條目下次有閑再輸入吧！
等不及的話，就自己去買一本，擺在案頭自己看。
[ 本帖最後由 Sprache 於 2007-3-4 09:46 編輯 ] |
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