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發表於 2007-12-26 11:47:19
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顯示全部樓層
腦子裡想法很多
一下子也無法整理
打出來的東西也許很亂~
還希望能跟大家多討論:skQ28pc:
原文由 primay 於 2007-12-16 22:58 發表
我看到樹葉變成黃色了,我意識到秋天來臨
我看到老人上公車(感官),我發現我坐在博愛座(意識),我站起來讓老人坐在博愛座(意志,因為我有行動了)...
我認為用這種方式意識跟意志是可以的
不是唯一解答
因為如果從不同角度出發討論這個問題
定義跟說法都還有不同
但是在通俗的情況下
這個解釋方式我認為是可以接受也容易幫助了解的
原文由 primay 於 2007-12-16 22:58 發表
因此,依作者的解釋,自由意志=自由的意識+自由的行動?
作者不認為有"無意識"這件事情摟...
如果要回答"作者認不認為有無意識這件事"
我可能想先問你
primay你認為無意識是什麼?可以舉個例子嗎?
因為對無意識的定義實在是百百種
我很難從這個句子裡理解你想問的到底是什麼
如果從最一般對無意識的定義來說
無意識就是沒有意識的狀態
包括睡覺,昏迷...
我想這個時候對個體來說自由意志是很難成立的
作者的解釋在這個定義下
我不認為有任何問題,也不認為他否定無意識狀態
原文由 primay 於 2007-12-25 21:28 發表
另外,除了醫學的觀點外
我不知道為什麼有這麼多分派在討論自由意志...
我剛寫一寫要增加內容,系統竟然把我踢掉....
一個小時的心血全部....Orz
回到正題~
其實正好相反
醫學觀點之外討論"自由"跟"自由意志"的理論跟派別才多
(更廣的來說,在"自然科學觀點"以外.不過這裡我想先把問題集中在"醫學觀點"上面來討論)
這一點相信版上哲學系和社會系的同學體認更深
事實上由腦神經觀點出發
(我想這也等於就是primay你所謂的"醫學觀點",如有理解錯誤請告知)
在討論"自由意志是否存在"這個議題上確實有其能力的極限
所以並非多數腦神經學者都支持"自由意志是假象"這個概念
同時本人也大大不同意這種觀點
在腦神經學者在研究的過程中
注意的是被激活的神經元(腦神經細胞)繼續激活其他神經元的過程
以當前腦神經模型的概念來說
這一個過程最終能導致個體複雜的外顯行為
如同primay前面列出,一般對於"自由意志"的定義大致上是"在理性思考後,個體自發決定某事,做某事"
(所謂一般,就是字典裡面可以找到的)
某些腦神經學者觀察到以上過程
注意到其中個體的"被動性","被絕對主宰性"
跟"自由意志"中"個體主動"的概念產生矛盾
版上如果有哲學系同學專研自由概念跟自由意志
請原諒這些腦神經學者
畢竟他們多半沒有研讀過哲學中的這些自由概念
所以只有用一般常識上的定義來了解:sHm73pX:
腦神經學者是實證主義者
對他們來說,看得見的東西,就是證據
因此"自由意志"這個概念應該被推翻
因為它跟當前證據相矛盾
所以不過只是一種假象
那麼也許有人會問
既然腦神經學者基本上都是同意當前的腦神經模型的
為甚麼"自由意志是假象"這個概念卻不是所有腦神經學者都接受的?
答案很簡單
因為基本上從"腦神經模型成立"到"自由意志是假象"這個看似邏輯的說法
根本上就是一個過度延伸的推論
因為當前的腦神經模型根本無法成功解釋
第一個被激活的神經元到底是怎樣"動"起來的
忽然抓狂?起乩?鬼上身?隨機亂數抽的?
(雖然也有學者試圖發展這個部份的假說,但是由於證據上的不足,多數學者會直接跳過這個步驟,只研究後面他的激活歷程.因為無法解釋)
很顯然的~最後一個可能性會是大多數腦神經學者最可以接受的
那麼,用腦神經理論試圖解釋"自由意志是否存在"在這裡就犯了一個根本上的謬誤
因為他在一開始就假設性的排除了個體"主動性"存在的可能
當然到最後也不可能證明自由意志存在
如果要用比喻的實例來說明這個狀況
就像某人想要用磅秤測量一個塑膠袋裡面空氣的重量
就算這個磅秤極端敏感
但是顯示的空氣重量依然為0
某人因此下結論說:空氣是沒有重量的
但是
與其說空氣沒有重量,倒不如說某人一開始就選擇了"無法測量出空氣重量的方法"來驗證這個問題
純粹只是方法上能力的極限而已
原文由 primay 於 2007-12-25 21:28 發表
我,我想清楚了,我要的是什麼,無關宗教,無關他人,我的決定是為了我自己
對我來說就是自由意志
如果,我的決定,是因為考慮到家人,考慮到宗教,考慮到社會對我觀點的話
是自由意志嗎?...
原文由 primay 於 2007-12-16 22:58 發表
我的理解是:當我在說自由意志時,(例如,言論的自由,上不上網的自由),我也是在說,我相信你是個可以自己獨立作判斷的個體,你的決定與行動,都是藉由理性決策之後而有的結果,所以我不企圖左右對方,我也會尊重對方的決定。...
primay你其實已經回答了你自己的問題了阿
你相信人是一個獨立做判斷的個體
理性決策之後做出行動
你在一開始的時候認為這樣就是自由意志的展現
由這個觀點出發
某人考慮家人,考慮宗教,考慮社會觀點之後做出行動
為甚麼不是自由意志?
他做出決定之前考慮的可能更多,例如自己的喜好,自己的能力...等等
只是他最後做出了一個決策,決定捨棄某些部份,接受某些部份
這完全符合你一開始對自由意志的看法吧
原文由 primay 於 2007-12-16 22:58 發表
作者認為,反抗意志(Widerwilligkeit)才是一個真正的行為,所以他對於意志的認定,是經過決策與計畫後的行為?...
沒有前後文,所以我用猜的去理解喔~
自由意志在目前我看來作者的認定下,是一個決策->行動的歷程
但是Widerwilligkeit為甚麼是一個"行為"我覺得還蠻怪低.
或者應該要說是一個真正行為的"必要前提"?
如果是這樣還蠻可以理解的
因為自由意志本身必定含有決策的歷程
至於"計畫"我就不太了解你想表達什麼意思了
我猜作者想說的是
個體原先在不同面向上應該都有Wunsch(社會,家人,能力...等等)
決策過程必定捨棄某些部份
所以也算是某種反抗"那些被捨棄的部份"吧
從你寫的前後文我會這樣理解啦:sL264nv:
[ 本文最後由 cosmos 於 2007-12-26 14:21 編輯 ] |
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